Közösség

Teázás

A Tan Szigete Közösség (Dhammadípaszangha) nevében szeretnélek titeket
meginvitálni egy Magyarországon mindeddig ritka eseményre:

Az Öregek Tanácsának döntése alapján az Amarávatí kolostorból, Angliából május végén - június elején két nagy tapasztalattal rendelkező szerzetes érkezik Magyarországra egy kísérő novíciussal. Május 27-től Ácsán Dhammanandó, június 1-től Ácsán Kaljánó és Thánavaró szamanéra is Bajnán, a leendő Dhammadípa kolostorban tartózkodik. A tiszteletreméltók június 6-tól 11-ig hat napos elvonulást tartanak, amelyen előreláthatólag hozzávetőlegesen 20 fő részvételét tudják elfogadni. A tervek szerint az elvonulás résztvevőinek csak az étkezési költségeket kell fedezniük, ami előreláthatólag 1000 Forint/nap. Június 12-én a szerzetesek Bajnán nyílt napot tartanak az érdeklődők részére. Ezen felül Ácsán Dhammanandó június 4-én 17 órakor A Tan Kapuja Buddhista Főiskola Dharmatermében beszélgetésre és teára invitálja mindazokat, akik érdeklődnek az öregek tanítása iránt, valamint június 1-3-án vagy 13-14-én a szerzetesek találkoznak a hazai thai közösséggel is. További információk >>>

Gyakran ismételt kérdések >>>

 Hétvégi munkák

Májusban az épülő bajnai kolostorban szeretettel várunk mindenkit, aki friss levegőre, kis testmozgásra, meditációra és jó társaságra vágyik.

Ajánlja fel adója 1%-át alapítványunknak!

Ehhez nem kell mást tennie, mint adóbevallása elkészítésénél nyilatkozzon a befizetett adó 1%-áról.
A következő adatokat kell megadni a szelvényen:
A kedvezményezett adószáma:
18252350-1-43
A kedvezményezett neve:
Dhammapada Alapítvány
FONTOS!

A rendelkezése csak akkor érfényes és teljesíthető, ha a nyilatkozaton a kedvezményezett adószámát, a borítékon pedig az ÖN NEVÉT, LAKCÍMÉT ÉS AZ ADÓAZONOSÍTÓ JELÉT pontosan tünteti fel. (A boríték csak egy nyilatkozatot tartalmazhat) A nyilatkozatot tegye egy postai szabványméretű borítékba. A lezárt borítékot a 2010. évről szóló személyi jövedelemadó bevallásával együtt, azzal egy borítékban küldje meg az adóhivatalnak. 
Ha az Ön 2010. évi személyi jövedelemadóját a munkáltatója számolja el, akkor a nyilatkozatát tartalmazó lezárt, a szükséges adatokkal ellátott borítékot a munkáltatójának adja át, aki azt az elszámolásról szóló adatszolgáltatással együtt továbbítja az adóhivatalnak.

Kedves Barátaim!

Schneider Gábort ősz óta már Thánavaró szamanéraként ismerjük, az elvonulás kezdete óta csatlakozott hozzá Nyitrai Gábor is mint Gambhíró szamanéra, Ácsán Szucsittó szíves közlése szerint. A Gambhíró jelentése: mélységes, alapos, megalapozott, utóbbi értelmében a Thánavaróval rokon, ami szintén kiváló/nemes alapokkal rendelkezőt, (jól) megalapozottat jelent. Örvendezzünk!Attadípá viharatha attaszaraná anannyaszaraná dhammadípá viharatha dhammaszaraná anannyaszaraná.

Úgy éljetek, hogy magatokban leljetek szigetre és menedékre, ne másban, úgy éljetek, hogy a tanban leljetek szigetre és menedékre, ne másban.

(Dígha Nikája, 16.2.26/ii.100)

Dhammadípaszangha  (A Tan Szigete közösség)

A Tan Szigete (Dhammadípa) vallási közösséget A Tan Kapuja Buddhista Főiskola tanítói és hallgatói hozzák létre azzal a céllal, hogy a Gótama Buddha tanítását a közösség ereje által átható erővel megismerhessék, megérthessék és megélhessék, s erre támaszkodva vezethessék az érző lényeket, felebarátaikat, személyes példájukkal a megismerés, megértés és megélés útján.

A közösség vezetője a Dhamma, a természet törvénye, amelyre a buddhák, a nagy beérkezettek, rátalálnak, és gondolataikkal, szavaikkal és tetteikkel igazságként nyilvánítják meg a világban, példájául mindazoknak, akik méltónak érzik magukat követésére. A közösség minden létezőben felismeri a Dhamma világosságát, minden érző lényt képesnek tart arra, hogy – a beérkezettek útmutatása vagy saját tisztánlátása alapján magában lelve szigetre és menedékre – ezt a világosságot felismerhesse és kisugározhassa, maga és mások üdvére és javára.

A közösség e világossággal való találkozás felismerőinek közössége, így belső hierarchiája nincs, tanító és tanítvány egyaránt a tanítványság útját járja mindaddig, amíg e cél meg nem valósul, azután pedig szavakkal már nincs mit mondani róla.

A közösség a Dhamma e világosságát tekinti lámpásának, amikor abban kíván eligazodni, mi a jó és mi a szép. Ebben az eligazodásban a közösség tagjai szükség esetén segítségül hívják felebarátaikat, akik nélkül a tanítványság útján egész-ségük még nem teljes, és egyben felajánlják segítségüket nekik.

Mindebből következik, hogy a közösség útja nem kapcsolódik irányzatokhoz, hanem éppen ezen irányzatok közös lényegét, a Dhamma irányzatokon végighúzódó és azokat összekötő vezérfonalát igyekszik fellelni, annak útmutatásához igazodni.